在甘肃省庆阳市环县东南部的黄土高原上，有一片被沟壑与塬峁环抱的土地——八珠乡。

八珠乡的地名，是一把打开陇东文化基因的钥匙。北宋年间，西北羌族部落如繁星般散落在陇东高原，其中“明珠”“灭藏”等八大部族在此繁衍生息。他们以游牧为生，在塬峁间筑起土堡，用羌语为山川命名。史学家考证，“八珠”之名或源自羌语音译，寓意“群山环抱的丰饶之地”。北宋名臣范仲淹曾在《答赵元昊书》中提及环州（今环县）“羌汉杂居，耕牧相融”，这片土地的多元底色，早在千年之前便已奠定。

而民间传说则为地名增添了神话色彩。相传在很早以前，这里为汉、蕃争夺之地。然而，无论争夺打斗怎样激烈，总有神灵保佑着当地的人民，特别是只要能守得住“口子淌”，就会顺利的化险为夷，安然无事。于是，“口子淌”就成了当地百姓十分敬仰和百般呵护的一个神圣地方。一天，一个自称有着十分高超的观天象、断地理的喇嘛来到这里暂住了下来。一天又一天，喇嘛明里在为当地人寻法探策，求规研方，欲富一地，而暗地里却不安好心，寻找机会，准备盗宝。终于，在一个风清月黑的夜晚，喇嘛施展魔法，凿地启山，从这里的龙口中盗走了八颗宝珠，却在逃亡时坠入山涧，金珠化作八座塬峁，庇佑乡民风调雨顺，故称为“八珠”。这一传说被收录于清光绪年间的《环县县志》，并在剪纸艺人的巧手下化作窗棂上的金珠图腾，成为代代相传的精神信物。无论是羌族部落的迁徙足迹，还是金珠传说的浪漫想象，都印证着八珠乡作为丝路古道节点的文化交融——胡马长嘶与中原农耕在此碰撞，最终淬炼出坚韧包容的乡土魂魄。

环县八珠塬

同时，在八珠塬的革命历史长河中，这里也镌刻着一段军民鱼水情深的壮丽篇章。1931年11月，陕甘边游击队进驻环县八珠塬，当地进步农民李凤存主动结识革命队伍，将自家变为红色堡垒。民主革命时期，红军西征指挥部、陕甘宁省委、曲子县委、环县县委及八珠区委等临时办公机构先后设于此处，刘志丹、彭德怀、邓小平、习仲勋等30余位老一辈革命家曾在此战斗生活。李凤存及其子李万财、李万义，以无畏担当为党和红军提供坚实后方保障，成为苏区军民团结的典范。

抗战时期，八珠塬成为西征战役的重要后方。李凤存家既是指挥中枢，更是后勤枢纽。时任环县县委书记的习仲勋在此部署支援前方工作，发动群众碾米磨面，向前线输送粮食。彭德怀曾赞誉李凤存为“合格催粮官”，其组织的支前力量构筑起前线物资的“钢铁运输线”。当地百姓踊跃响应，组成担架队、送粮队，单次赶运粮食即达50余驮，形成“男运粮、女做鞋、儿童放哨”的全民支前热潮，用血肉之躯筑牢革命根基。

李凤存一家的奉献贯穿革命始终。1943年，他被授予“甲等劳动英雄”称号；1950年，获评“全国工农兵劳动模范”，成为边区群众支援革命的标杆。1966年9月，这位见证并参与中国革命进程的老英雄与世长辞，享年80岁。

为了缅怀革命先烈，讲好八珠革命故事。2013年，环县县委、县政府在李凤存曾孙李鸿章自筹资金建设纪念馆主馆的基础上，建成“八珠革命纪念馆”。这个革命家庭早在2009年7月即获环县委授予"曾为中国革命作出突出贡献的革命家庭"称号，其故居被列为县级爱国主义教育基地。2011年，该教育基地再获殊荣，经中央党校等六家单位联合认证，成为全国红军小学建设工程体系中的重要爱国主义教育基地。

环县八珠革命纪念馆

李凤存家彭德怀等老一辈革命家曾居住过的窑洞